袁智中的博客

     佤族（包括不同称谓的其他一些支系）共有100多万人，其中，分布在中国境内的有39万余人（2000年第五次人普查数据），中南半岛各国、缅甸有60万人，泰国和老挝3～5万人左右。佤族自称“阿佤”、“布绕克”，是周秦时期“百濮”的一支，语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。

              
                       每天旁晚，这样的情景都会如期再现

                          
         耿马石佛洞出的土陶釜肩部纹饰    耿马石佛洞出土六星型石器.

                                   巨人和他妹妹侄女

 

                                           一、佤寨的早晨

    一、 勐卡位于翁丁佤族原始村落与芒公佤族村落之间，虽然是清一色的傣族村落，却浸染着浓厚的佤族文化气息，从这村落寨门便可见一斑。

     这是一篇自己2010年01月24日 21:56的QQ日志，2个月之后再回首时，可谓感慨万千，或许上天感知到我的诚意，在一个月后，将当下的乡村生活如此真实地呈现在我的面前——

                             国家一级保护动物懒猴

             2007年10月20日《临沧日报·副刊》组织的摄影采活动

                            一、婆婆和侄孙女

      湿地恢复后的远景图

      传统纺织在商品社会成为了一种生存技能

           滇缅铁路旧照

       在佤族社会中,鸡骨卦总是充满着一种神密的暗示。它让人与神灵保持了一种神密联系。

       
                 传说中的怒江第一湾

                                          傈僳族的上刀山

    在6月的盛夏，在临沧新知图书城，偶然间，我获得了与这位先知相遇的机会。他的名字叫作克里希那穆提——

   云县，在遥远的滇西南。这是一个遥远而又宽泛的地理范畴。如果如此这般介绍，对于不知道云县的人仍旧无法知道。

     

  佤族的寨门正随着现代化的进程成为了一种被忘却了的记忆

     这是几年前写的一篇短文，今天偶然翻到，读了以后仍不禁发出一声叹息——

    端午这天，突然间来了雨，不是三三两两的几滴、几阵，而是一直不停竭的雨。

在21世纪的今天，这里的孩童还保留着我们儿时童年的生活